নিজের ভাই-বোন কে জাকাত দিলে আদায় হবে কি?
প্রশ্ন
শ্রদ্ধেয় মুফতি সাহেবের নিকট জানতে চাচ্ছি যে, আমি যদি আমার যাকাতের টাকা নিজের ভাই-বোন কে দেই ৷ তাহলে কি আমার যাকাত আদায় হবে ?
নিবেদক :
আব্দুল কাদের
ফরিদপুর
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
আপনার ভাই বোন যদি যাকাত গ্রহণের উপযুক্ত হয় তাহলে তাদের যাকাতের সম্পদ / টাকা দেওয়া জায়েয় আছে ৷ এক্ষেত্রে তাদেরকে দেওয়াটাই উত্তম ৷
কারণ, তাদেরকে দিলে দু’টি উপকারিতা ৷ ১৷ আত্বীয়তার হক আদায় করা হলো ৷ ২৷ অসহায় দরিদ্র ব্যক্তিকে যাকাত দেওয়া হলো ৷ তবে যদি যাকাত দাতা ওই ভাই বোনের বা যাকাত দাতা বোন ভাইয়ের ভরণ পোষণ বহন করে, তাহলে উক্ত ভাইয়ের বা বোনের লালন পালন বাবদ যাকাতের টাকা প্রদান করা যায়েয হবে না। দিলে যাকাত আদায় হবে না।
হ্যা তবে যদি লালন পালনের খরচ বাদে অতিরিক্ত হিসেবে যাকাতের টাকা ভাইকে মালিক বানিয়ে প্রদান করে, তাহলে লালন পালনে থাকা অবস্থায়ও আপন ভাই বোনকে যাকাত দেওয়া জায়েয হবে। যাকাত ও আদায় হয়ে যাবে।
আরও পড়ুন: শায়েখ আহমাদুল্লাহ কি আহলে হাদিস
হযরত সালমান বিন আমের রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল আলাইহিস সালাম বলেছেন,
الصدقة على المسكين صدقة، وإنها على ذى الرحم اثنتان، إنها صدقة وصلة
অর্থাৎ “মিসকীনকে যাকাত দেওয়া সদকা। আর আত্মীয়কে দেওয়া সদকা ও আত্মীয়তার হক আদায়”।[মুসনাদে আহমাদ ১৫৭৯৪] হযরত ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
لا بأس أن تجعل زكاتك فى ذوى قرابتك ما لم يكونوا فى عيالك
অর্থাৎ তোমার যাকাত নিকট আত্বীয়দের দিতে কোনো সমস্যা নেই যদি তারা তোমার পরিবারের অন্তর্ভূক্ত না হয় ৷ [মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, ৬/ ৫৪৩]
শাইখ ইবনে বায রাহিমাহুল্লাহ বলেন,
لا حرج في دفع الرجل أو المرأة زكاتهما للأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء؛ لعموم الأدلة بل الزكاة فيهم صدقة وصلة؛ لقول النبي ﷺ: الصدقة في المسكين صدقة وفي ذي الرحم صدقة وصلة
অর্থাৎ পুরুষ মহিলার যাকাত তাদের গরীব অসহায় ভাই বোন, চাচা ফুফু ও অন্যান্য দরিদ্র আত্বীয়দের দিতে কোনো সমস্যা নেই ৷ আর আত্মীয়কে দেওয়া সদকা ও আত্মীয়তার হক আদায় করা হয় ৷ নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন, “মিসকীনকে যাকাত দেওয়া সদকা। আর আত্মীয়কে দেওয়া সদকা ও আত্মীয়তার হক আদায়”। [মুসনাদে আহমাদ ১৫৭৯৪]
আরও পড়ুন: গোসলের পর ওযু করা লাগে
বিখ্যাত ফতোয়ার কিতাব ” রদ্দুল মুহতারে” এসেছে,
ولو دفع زكاته إلى من نفقته واجبة عليه من الأقارب جاز، إذا لم يحسبها من النفقة
অর্থাৎ যদি কেউ তার যাকাত ( সম্পদ, টাকা পয়সা) এমন নিকটবর্তী কোনো আত্বীয়কে দেয় যার ভরণ পোষণ তার ওপর আহশ্যক ৷ তাহলে যাকাত আদায় হবে ৷ যদি প্রদত্ব টাকা পয়সা ভোরণ পোষণ বাবদ হিসাব না করে ৷ [ রদ্দুল মুহতার , ২/ ৩৪৬]
ফতোয়ায় হিনদিয়ায় এসেছে,
والأفضل فى الزكاة والفطر والنذور الصرف أولا إلى الإخوة والأخوات، ثم إلى أولادهم، ثم إلى الأعمام والعمات، ثم إلى أولادهم، ثم إلى الأخوال والخلات، ثم إلى أولادهم
অর্থাৎ যাকাত ফিতরা মান্নত দেওয়ার ক্ষেত্রে উত্তম হলো নিজের ভাই বোনকে দেওয়া ৷ অতপর তাদের সন্তানদেরকে দেওয়া ৷ অতপর চাচা ফুফুদেরকে দেওয়া ৷ তারপর তার সন্তানদেরকে ৷ অতপর মামা মামি ও তাদের সন্তানদের দেওয়া উত্তম ৷ [ ফতোয়ায় হিনদিয়া, ১/১৯০]
“মাজমাউল আনহার” কিতাবে এসেছে,
قالوا: الأفضل صرف الصدقة إلى أخواته ذكورا أو إناثا
অর্থাৎ ফুকাহায়ে কেরাম বলেন, ভাই বোনদেরকে যাকাত দেওয়া উত্তম ৷ [ মাজমাউল আনহার, ১/ ২২৬]
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
মুফতি রেজাউল করিম
সহকারী মুফতি
সুফফাহ মাদরাসা, মহশপুর, ঝিনাইদহ
